اتسم حكم حزب البعث بقيادة آل الأسد بالشمولية المتطرّفة التي تهدف إلى السيطرة على المجتمع السوري بكل مظاهره الخارجية ومفاصله الداخلية، بل وحتّى صبغ روحه بألوان حزب البعث والنظام الباطني.

لم ينقطع الجدل حول الدولة الدينية والمدنية منذ أطلّت الحداثة الغربية على العالم الإسلامي عموما وعلى العالم العربي خصوصا بنتاجها السياسي الذي خلف مرحلة ما بعد سقوط السلطنة العثمانية ونشأة

في غمرة الفرح بدحر الطاغية المجرم، وتحرر سوريا بعد سنوات من الظلم والقهر والجور، أحب العودة إلى واحدٍ من مؤرخي المستقبل، لأرى كيف سجل التاريخ هذه الأحداث، وكيف تعاملت معها

في اليوم العالمي للغة العربية ترجع بي الذاكرة إلى شتاء 2013، نحو لوحة فنية رسمها شاعر أسير في مطار المزة العسكري بريشة لسانه لا بريشة ألوانه.. فإذا كان الفنانون في

بنظرة فاحصة على خريطة الحركات السياسية في العالم العربي نجدها لا تخرج عن ثلاثة أصناف عمومًا، حركات سياسية تحمل إيديولوجيا إسلامية، تقابلها حركات سياسية بأيديولوجيا علمانية، والنوع الثالث..