[المدونة]

ثقافة تجمع وعلم ينفع

محمد علي النجار
محمد علي النجار

حلمٌ لغويٌّ في سجونِ الأسدِ

في اليوم العالمي للغة العربية ترجع بي الذاكرة إلى شتاء 2013، نحو لوحة فنية رسمها شاعر أسير في مطار المزة العسكري بريشة لسانه لا بريشة ألوانه.. فإذا كان الفنانون في

اقرأ المزيد »
محمد علي النجار
محمد علي النجار

الجماعات الإسلامية العربية بين الولاء للأمة والولاء للوطن

بنظرة فاحصة على خريطة الحركات السياسية في العالم العربي نجدها لا تخرج عن ثلاثة أصناف عمومًا، حركات سياسية تحمل إيديولوجيا إسلامية، تقابلها حركات سياسية بأيديولوجيا علمانية، والنوع الثالث..

اقرأ المزيد »
علي إبراهيم
علي إبراهيم

المسجد الأقصى.. أطماعٌ واعتداءات – 3

يُشكل اقتحام المسجد الأقصى المبارك، محاولة حثيثة من قبل الاحتلال وأذرعه المختلفة، لتكريس وجود يهوديّ دائم داخل الأقصى، وتصدير مشهد السيطرة الدينيّة عليه، في سياق معركتي “السيادة” على المسجد، وتثبيت العنصر البشري اليهودي الاستيطاني في جنباته…

اقرأ المزيد »
محمد علي النجار
محمد علي النجار

الفكر الدموي عند الشيعة جذوره العقدية وتطبيقاته التاريخية والمعاصرة 

في العصر الحديث ظهرت عدة إيديولوجيات شرقية وغربية قومية أو دينية ارتبط الدم والقتل بها ارتباطا وثيقا حتى غدا واحدا من مميزاتها، وإن إحدى أبرز الإيديولوجيات المعاصرة التي ارتبط منهجها بالدم والعنف والإرهاب هي الإيديولوجيا الشيعية الحديثة التي أسس لها آية الله الخميني

اقرأ المزيد »
أنس مالك العداي
أنس مالك العداي

بِخيطٍ من حِبر: قراءةٌ مُطوّلة

قبل أشهر.. أرسلَ إليَّ د. خالد بريه، كتاباً ما ولد بعد.. طال عنه الحديث، تأشبت أفكاره، وتفرعت أغصانه، وظهر موسوماً بخط لطيف “ميلاد النص”
قال اِقرأه وأشر عليَّ، هل يكون الكتاب القادم؟

اقرأ المزيد »
شريف محمد جابر
شريف محمد جابر

نحو التحرُّر من منطق الذهن المجرّد

يقول الأستاذ محمد المبارك رحمه الله في محاضرة ألقاها عام 1388هـ-1968م ونُشرت في بحث بعنوان “العقيدة في القرآن الكريم”: “والمنطق المجرّد قلّما ينفذ إلى أعماق النفوس، إذ لا بدّ له من عناصر أخرى تعينه وتزيّنه وتجعله مستساغًا مقبولًا…

اقرأ المزيد »